一个少年曾经问一个智者.“老师，为什么我总觉得我有很多烦恼和迷惑呢?”
智者回答说：“因为你总是要面对很多事情 .并且在思考着很多事情。想些什么，为什么想.怎么才能想明 白，这些问题都在困扰着你吧?”
少年说 ：“ 是啊 .动脑筋真是一件很累人的事情哟”
智者说：“不一定，如果你弄懂了思维的一些基本道理.动脑筋也是一件很快乐的事情。”
少年说 ：“那这些思维的基本道理从哪里来呢?”
智者说：“我们既然生活在这个世界上 ，大到整个宇宙、社会、 人生 ，小到自己手头的工作和生活 ，都不免要想上一想。想得多了，于是就有了社会的规律、 科技的规律、经济的规律、军事的规律、艺术的规律乃至哲学的规律。通过学习总结这些规律性的东西，我们的思考就有了脉络可循 就不再像冲出河道的水 胡跑乱撞了 ”
少年面有难色 “听起来很复杂呀，这么多规律很难学到手的吧”
智者说 “当然难喽。自然的世界和人类的世界是极复杂的 使我们常常眼花缭乱、无所适从。但这极复杂 的背后，一定还隐含着极简单的一面，只不过我们一时之间领会不到而已。抓住了这个简单的一面，实际上也 就抓住了这个复杂的中枢，能化复杂为简单，也就能化简单为复杂了。这门功夫，其实人人都可能掌握的只是有的人掌握了一些却不自觉，有的人没有掌握却压根就想不起来要去掌握它。”
少年说：“我怎么就从没想过这些所谓复杂的背后有什么简单的东西可供掌握利用呢。”
智者说 “我们把握世界的规律可以从繁到简，也可以从简到繁。我觉得，在现象背后有规律，而在规律背 后还有着规律的规律，我把这些规律的规律叫做“思想的根本法则”。这些法则好比金庸小说 《笑傲江湖》里的独孤九剑，能破天下各门各派的武功。也像一把把很好用的钥匙，能打开一个个看起来十分难解的思想之锁，消除我们思想中的一些基本障碍，所谓二通百通，并非虚言。”
少年欢呼道 ”那真好，请你快点告诉我吧。”
智者说 “在讲这些根本法则之前，必须弄清楚两个大前提。”
少年说“还有前提'.
智者说 “呵呵，什么事情没有前提? 没有前提的话就什么事情都说不清了。我们在思考所有的问题时都要受到这样两个大前提的制约：一是人的思想必然是以自身为思考原点的。人不可能进入到别人的脑子里去替代别人的思想，现在的科技达不到，人类的进化水平也达不到。所以不管人类是作为一个整体还是作为个体，都必然是以自身为思考原点，以自身为根本的参照物，这是无可改变的。只不过不同的人，参照方式有所不同罢了。参照不是负担，也不是困扰，仅仅是参照。二是宇宙的物质世界是客观自存的，我们考虑的地球时空是常规的。人在地球上目前不能超过光速，时间是不可逆的，空间是三维的。如果时间可逆，空间N维，那人类的一切思考规 律都要全部推倒重来了。”
少年迷惑地说 “这两个前提听起来好像离我们有点远哦。”
智者说 “是啊，是有点远，但又是千真万确的。这两个前提相当于公理.可有些人在进行思考和行动的时 候偏偏会忘记这样两个最基本的前提，而闹出一些煞有介事的笑话。比如说你有了一个自认为绝对正确的观点. 就一点也容不得别人的不同意见，那不是很可笑吗?你一个人有几个脑袋?再比如说 .我们常说要抓住现在 ， 不让时间白白溜走.根本原因也是因为时间的不可逆性。 整天沉浸在幻想之中.把过去当做现在 .或是把未来当做现在 .那不是很可笑吗?另外有一些超常规的科幻一类的东西，不在此列。但我们生活中的现实世界，就一定要遵循这样两个最基本的前提。”
少年像是没能完全听懂，皱着眉头思索着。
智者自顾自说：”法则是一些最基本的道理。真正要把它用活用好.还是要靠广博的知识积累和修养 .要靠不断的工作和生活实践经验的检验和印证。了解了这些基本道理，能帮助我们在学知识和做事情的时候站得更高、看得更透、抓得更准。”
少年急不可待地说：“那就给我讲讲这些根本法则的道理吧。” 他心里却暗暗地想.说得比唱得还好昕.要听你讲了之后才能知道到底管用不管用呢。
智者似乎看透了少年的心思，微笑着说：“好吧.今天晚了.明天再讲吧。”